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【“】【回】【向】【”】【是】【佛】【教】【用】【语】【即】【回】【首】【面】【向】【将】【自】【己】【布】【施】【、】【行】【善】【、】【念】【佛】【的】【功】【德】【、】【智】【慧】【、】【善】【行】【不】【自】【己】【独】【享】【不】【存】【一】【己】【之】【私】【而】【是】【践】【行】【佛】【菩】【萨】【利】【益】【众】【生】【的】【慈】【悲】【精】【神】【趋】【向】【法】【界】【众】【生】【和】【佛】【菩】【萨】【共】【享】【以】【拓】【宽】【自】【己】【的】【心】【量】【使】【功】【德】【有】【明】【确】【的】【方】【向】【不】【至】【于】【流】【散】【这】【是】【修】【行】【过】【程】【中】【非】【常】【重】【要】【的】【一】【环】【一】【般】【佛】【教】【里】【诵】【经】【、】【早】【晚】【课】【念】【诵】【或】【者】【寺】【院】【里】【有】【超】【度】【和】【消】【灾】【吉】【祥】【法】【会】【最】【后】【都】【要】【进】【行】【回】【向】【回】【向】【才】【会】【有】【功】【德】

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【 】【 】【 】【 】【 】【古】【语】【有】【云】【:】【“】【宁】【可】【食】【无】【肉】【,】【不】【可】【居】【无】【竹】【?】【一】【语】【道】【出】【了】【居】【住】【环】【境】【中】【量】【为】【重】【要】【的】【一】【环】【,】【那】【就】【是】【植】【物】【景】【观】【,】【现】【在】【的】【名】【词】【叫】【“】【绿】【化】【率】【”】【现】【代】【科】【学】【分】【析】【绿】【化】【率】【的】【高】【低】【直】【接】【影】【响】【空】【气】【的】【质】【量】【,】【空】【气】【的】【好】【坏】【又】【与】【负】【离】【子】【相】【关】【,】【负】【离】【子】【的】【高】【低】【则】【是】【直】【接】【影】【响】【到】【我】【们】【的】【健】【康】【在】【风】【水】【学】【中】【有】【关】【植】【物】【景】【观】【的】【利】【用】【是】【非】【常】【讲】【究】【的】【,】【并】【非】【是】【随】【意】【安】【排】【:】【“】【梧】【荫】【匝】【地】【,】【槐】【荫】【当】【庭】【,】【插】【柳】【沿】【堤】【,】【栽】【梅】【绕】【屋】【,】【结】【茅】【竹】【里】【…】【”】【河】【堤】【多】【用】【垂】【柳】【梧】【桐】【院】【内】【外】【,】【槐】【树】【庭】【院】【中】【,】【修】【竹】【绕】【屋】【栽】【等】【等】【,】【既】【有】【风】【水】【学】【中】【的】【内】【容】【,】【也】【有】【民】【俗】【的】【吉】【祥】【喻】【义】【比】【如】【梧】【桐】【树】【喻】【示】【凤】【凰】【来】【栖】【,】【槐】【树】【在】【前】【面】【庭】【院】【则】【谐】【义】【“】【怀】【槐】【)】【子】【”】【,】【喻】【示】【人】【丁】【兴】【旺】【,】【屋】【后】【多】【种】【榆】【树】【,】【喻】【示】【家】【有】【“】【富】【余】【(】【榆】【)】【”】【修】【竹】【则】【有】【一】【种】【君】【子】【气】【节】【,】【更】【多】【的】【是】【一】【种】【人】【文】【情】【怀】

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【《】【新】【唐】【书】【·】【五】【行】【志】【》】【记】【载】【:】【“】【贞】【元】【四】【年】【(】【公】【元】【7】【8】【8】【年】【)】【六】【月】【…】【…】【宣】【州】【大】【雨】【震】【电】

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